KETIK, MOJOKERTO – Kejayaan Kerajaan Majapahit tidak hanya ditopang oleh kekuatan politik, pemerintahan, dan perdagangan. Di balik kebesaran kerajaan yang berdiri pada 1293 M tersebut, sektor pertanian memiliki peran penting dalam membangun perekonomian sekaligus menjaga kesejahteraan masyarakat.

Kondisi alam Pulau Jawa yang subur, didukung sistem pengairan dan kemampuan masyarakat mengolah lahan, menjadikan pertanian berkembang pesat pada masa Majapahit. Beras atau padi menjadi komoditas utama yang tidak hanya memenuhi kebutuhan pangan masyarakat, tetapi juga menjadi barang perdagangan dengan wilayah lain.

Gambaran kehidupan agraris masyarakat Majapahit dapat ditemukan dalam Kakawin Negarakertagama.

Selain padi, masyarakat juga menghasilkan berbagai komoditas pertanian, seperti kelapa, semangka, dan manggis. Bahkan, hasil panen padi disebut dapat mencapai dua kali dalam setahun sehingga memungkinkan terjadinya surplus beras.

Produksi pertanian yang melimpah tidak lepas dari pengelolaan lahan dan dukungan penguasa. Pada masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk, bersama penguasa wilayah Wengker, dilakukan upaya pembukaan hutan di sejumlah wilayah, seperti Wotsari, Sagala, Surabhana, dan Pasuruan untuk dimanfaatkan bagi kepentingan masyarakat.

Baca Juga:
Visi Nusantara Majapahit, Mimpi Besar yang Berakar dari Ambisi Tumapel

Didukung Sistem Irigasi dan Peralatan Pertanian

Kemajuan pertanian Majapahit juga didukung pengetahuan masyarakat dalam mengelola sumber air. Sejumlah prasasti mencatat berbagai sarana pengairan, antara lain dawuhan, wotan, tambak, talang, weluran, dan subaki.

Pengelolaan air bahkan melibatkan petugas khusus, seperti bulair dan pangulu banyu. Hal ini memperlihatkan bahwa kegiatan pengairan telah dilakukan secara terorganisasi untuk menunjang produktivitas lahan pertanian.

Masyarakat juga mengenal berbagai peralatan untuk mengolah tanah dan memanen hasil pertanian. Cangkul, luku, dan garu digunakan untuk mengolah lahan, sedangkan ani-ani dimanfaatkan untuk memanen padi. Adapun lesung, lumpang, alu, dan tampah digunakan dalam proses pengolahan hasil panen.

Baca Juga:
Jejak Islam di Ibu Kota Majapahit, Ada Makam Kuno hingga Masjid Agung

Kegiatan pertanian tidak hanya dilakukan di sawah, tetapi juga mencakup ladang, tegalan, dan perkebunan. Masyarakat menyesuaikan pemanfaatan lahan dengan kondisi lingkungan di sekitarnya.


Sejumlah mata uang yang beredar di wilayah Majapahit. Sejumlah mata uang asing merupakan bukti adanya perdagangan internasional, yang salah satu komoditasnya adalah hasil pertanian. (Foto: Dendy/Ketik.com)

Beras Jadi Komoditas Utama

Melimpahnya hasil pertanian turut mendorong aktivitas perdagangan Majapahit. Beras menjadi salah satu komoditas yang diperdagangkan ke wilayah Indonesia bagian timur hingga Cina. Komoditas tersebut menjadi bagian dari aktivitas pertukaran barang, termasuk dengan rempah-rempah.

Selain beras, perdagangan Majapahit juga melibatkan berbagai komoditas lain. Di antaranya merica dari Paciran, belerang dari Tuban, kulit penyu dari wilayah Jawa Timur bagian selatan, serta kain dari Blambangan dan Madura.

Majapahit juga menjalin hubungan perdagangan dengan berbagai wilayah luar. Keramik dari Cina, Annam, Vietnam, Thailand, Khmer, dan Persia, serta sutra dari Cina menjadi bagian dari barang yang masuk ke wilayah kerajaan.

Aktivitas ekonomi tersebut turut mendorong berkembangnya pekerjaan lain, seperti pandai besi, pengrajin logam, pengrajin emas, pembuat anyaman, dan penjahit. Masyarakat juga telah mengenal penggunaan uang kepeng, uang gobog, dan uang perak dalam transaksi ekonomi.

Gambaran tersebut menunjukkan bahwa pertanian bukan sekadar kegiatan untuk memenuhi kebutuhan pangan. Produktivitas sawah dan pengelolaan sumber daya alam menjadi salah satu fondasi yang memungkinkan perdagangan, kerajinan, dan berbagai aktivitas ekonomi berkembang.

Dilindungi Hukuman Mati

Pemerintah Majaphit sadar akan pentingnya sector pertanian. Bahkan, dalam kitab hukum mereka, Kutara Manawa, pihak-pihak yang mengganggu kegiatan pertanian mendapat ancaman hukuman mati.

Dilansir dari Tafsir Sejarah Nagara Kretagama karangan Slamet Muljana, tindakan-tindakan seperti merusak sawah, merusak irigasi, atau melalaikan perawatan binatang piaraan diancam pidana mati di dalam Kutara Manawa